历史上的司马光,有《清平乐》中那么坏吗?

首先,我是有历史观的学者,在群星璀璨的大宋王朝仁宗赵祯在位四十二年间,曾经涌现出晏殊、范仲淹、韩琦、富弼、欧阳修、司马光、王安石及苏氏父子等国家宰辅重臣级杰出人物,仁宗薨世之后,大宋子民无不悲伤,甚至于让西夏百姓与北辽王庭也为之动容并加以奠祭。当我们翻开历史事实与数据之后,必须得承认大宋仁宗一朝可以说是中国封建社会英才辈出百姓安宁经济繁荣国家富足文化科技发达的伟大时代。皇帝赵祯治国理政安邦定边可以不愧其谥号仁宗,因为他做到了对内施行仁政对外怀柔四方的王者荣耀。有什么样的帝王?就会有什么的臣下?古人云:同气相求,同质相应,同声相和。难道说如此英明睿智的帝王赵祯,能有如此“稀里糊涂”的司马光,也就是电视剧《清平乐》中面对公主爱情大加干涉以死相逼的那位不近人情不谙世故的谏官坏人司马光吗?答案是显而易见的啊。司马光是北宋杰出的政治家、史学家及文学家,一部以政治、军事及民族关系为主兼及经济、文化及历史人物评价的编年体史书《资治通鉴》足以让其荣耀千秋,为世人所共知与敬仰。其次,在《清平乐》中的司马光,何以为坏呢?这是因为我们各自立场取舍不同造成的,如果站在公主徽柔与内侍梁怀吉(梁元亨)的不伦不类的爱情纠缠里肯定是不能明白谏臣司马光的家国天下。如果我们站在现代社会婚姻自由的角度看问题,司马光似乎涉嫌干涉他人爱情自主婚姻自由,岂不更是大恶不赦?然而,殊不知中国封建社会的帝王家庭上及帝后、王妃,下达王孙公主,一切人生大事都不是私人感情那么简单,而是家国天下大事。皇家王室成员皆有一套完整的修身、齐家、治国平天下的规矩与程序,决非可以随心所欲,更不能任性胡为。朝堂有朝堂的法纪,后宫有后宫的仪规,皇家王室成员的婚姻大事与安邦定国紧密相关,所谓无情最是帝王家。以此观之,司马光完全是为了赵宋王朝的江山社稷而以死相逼反对公主与怀吉的失德失仪之爱情纠缠,那么,司马光不仅是大好人,更是一个大伟人。最后,我们看历史剧,切勿被剧情影响了我们的历史人物的价值判断,尤其是不能让莫须有之“坏”率性强加于一位历史上少有的真汉子,那就是不太智慧的具体表现。

清平乐

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